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再來補給幾句 [ 歸 ] 無繩機
美聯社條件我寫個新的後記。我看四十五年前此書初版的《序言》早已認證了著書立說顛末以及此書用化作“半肢截癱”的結果；云云，“新”的書後又將說些怎麼樣呢？但通訊社卻提出抽象的求：說合此書的著書作用。
誠心誠意，只好戮力試爲之。
一九達官年五月，我在佛羅里達，曾應湖北學院學童的要求，作了一次發言。那時的演說紀錄初生登出在《江蘇團結報》的雙週刊，加了個題：《更闌是哪樣寫成的？》解放後，外國語外貿局問世的英公文《三更》把這發言筆錄的有的譯爲英文，用《有關半夜》的題材登在本文的前頁，好容易編者按。唯獨那次的報告然而以《子夜》爲針，泛論了小說著的怎樣務必有活經驗作根源，怎樣分解社會實質，肯定中央心理，下一場控制癥結環境，始建超凡入聖際遇中的類型人士。要說《午夜》的做貪圖，特這麼樣。但用意同履，總有隔斷。就《午夜》這樣一來，它能好打算的百分之幾呢？恁，整體地精簡地卻說，獨之類：
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《子夜》的紀元配景是一九三○年春末夏初。這短年華內，有幾件盛事犯得着一提。至關重要，自民黨外部爭權奪利的奮勉，又一次爆發爲內戰。汪精衛、馮玉祥、閻新山爲一方，喬石爲另一方，沿津浦單線鐵路左右建築，其框框之大，戰役的急劇，發明了民族黨內戰的紀要。庶遇難洞若觀火，五業也遭波折。第二，南美洲一石多鳥驚魂未定感染到及時中國的民族各業，一些外面銷挑大樑要營業的銷售業蒙沉痛故障，瀕於破產。老三，赤縣神州的民族剝削階級爲施救我方，就加緊了對老工人的抽剝。添加事情時，低落工資，少數免職老工人，化大現象，這就引了工人的剛烈對抗，罷工大潮一時高漲。四，佔居三座大山殘忍斂財下的老鄉，在共產黨誘導下軍旅反抗，勢已燎原。
《子夜》老的計畫是妄圖否決農村（那裡的紅能力正在蓬勃發展）與城池（哪裡大敵機能同比會合就此也是比起雄強的）雙面紅色發展的對待，彙報出這個時間華夏革新的滿眉睫，增高著作的打江山達觀。演義的季章便是伏筆。但云云大的計畫，非當時筆者的才略所能勝任，寫到往後，只好割愛。而又捨不得已寫的季章，造成它在全軍中化調離一對。同步，單寫城市工運，既已能夠變現即的革命支流，而隨即的城市工人運動在李立三門路的訛求教偏下，雖萬馬奔騰，仇家目瞪口呆，而辛亥革命能量也慘遭了無數的損失，這就使小說書的氣氛，雖有痛心之處，而詳細兀自灰沉沉，顯不出炎黃辛亥革命舉辦的浩大魄與說到底的準定左右逢源的近景。
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對立三路數，小說是作了評述的，但不潛入。也收斂描述到眼看組員中流反立三路經的奮起拼搏。
以上各類，都與寫稿人就的日子更連帶。
這本書寫了三個向：買辦財政寡頭，全民族有產者，辛亥革命靜止者及老工人大家。三者半，前兩者是作者與有接觸，並且生疏，同比摯誠地視察了其人無寧事的；後一者則僅憑“伯仲手”的麟鳳龜龍，即身毋寧事者以至異己的口述。這般的問題的源於，就使輛小說的描繪代表大王與全民族工人階級的一些鬥勁聲情並茂誠，而寫打江山疏通者及工友公衆的部分則差得多了。關於村村寨寨代代紅權力的上揚，則連“次手”的英才也很捉襟見肘，我又不願意圖壁虛構，產物只能不寫。
此以是我稱部書是“半肢腦癱”的。
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下剩一個題不得以揹着幾句：這部小說書的創作打算同即大爲孤寂的赤縣神州戰略性質舌劍脣槍有關。當年插足聲辯者，大略提起了然三個論點：一、赤縣神州社會還是是率由舊章集散地的屬性；打垮工黨法西斯政權（它是代表了帝、大世界主、權要買辦剝削階級的進益的），是現時打天下的勞動；工友、農人是又紅又專的主力；革命領導權須統制在中共手中，這是共和派。二、覺着神州已經走上封建主義路途，反收購、反蕭規曹隨的義務應由赤縣大王來控制。這是民粹派。三、看赤縣的部族財閥頂呱呱在既反駁國共所元首的部族、文化大革命運動，也阻擋地方官買辦財閥的罅中博取死亡與發育，因而豎立南美式的無產階級大權。這是當年少數自稱爲邁入的無產階級專家的論點。《夜半》通過吳蓀甫懷疑終委託人化，劇烈地回駁了後二派的謬論。在這或多或少上，《深宵》的耍筆桿妄想和還願，到底對照靠攏的。
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理所當然，《正午》的差池和百無一失還成千上萬，讀者自知，此就不嚕嗦了。
一九七七年十月九日
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